كلمة التحرير
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول اللَّه ” وبعد”.
من البديهات المُسَلم بها أن المرء لا يكون مؤمنا إلا إذا كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين. وحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتمثل في اتباعه وطاعته في كل ما أمر به ونهي عنه، فإن طاعته من طاعة اللَّه كما قال سبحانه: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}.
أما أن يعبر الإنسان عن حبه لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بأن يفعل أشياء ليست مشروعة، فهذا هو الضلال.
كلما أهل علينا شهر ربيع الأول من كل عام استعد الناس للاحتفال بمولد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأخذ المدّاحون والمنشدون يمدحونه- صلوت اللَّه عليه وسلامه- من فوق المآذن والمنابر، وأخذت الغانيات تنشدن المدائح من فوق المسارح بين الطبل والزمر. كل ذلك يتم بحجة التعبير عن حب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. أضف إلى ذلك مواكب التهريج الصوفية، وأسواق الموالد التي لا يخفى على أحد ما فيها من منكرات وموبقات: من شرب للخمور، ولعب للميسر، ورقص وغناء تؤديه النسوة في مجامع الرجال وغير ذلك من الكبائر، وإذا سألت عن ذلك قيل لك أنه ” المولد”.
وإذا أردنا أن نسوق الحقائق مختصرة فإننا نقول: إن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من خير القرون لم يعرفوا أمثال هذه الاحتفالات إلىأن جاءت الدولة الفاطمية ( من سنة 357 هـ إلى سنة 467 هـ ) حيث ابتدعت الاحتفالات بعدة موالد منها مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وعلي بن أبي طالب، وولديه الحسن والحسين رضي اللَّهُ عنهم جميعا. وكان الفاطميون هم أول من ابتدعوا هذه الموالد لأسباب سياسية، وظلت إقامة الموالد إلى يومنا هذا مع اختلاف طفيف في شكل الاحتفال.
وإني أود أن أضع أمام القراء الأفاضل حقائق معينة:
1- لم يثبت بسند صحيح- فيما نعلم- أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولد في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول.
2- الثابت أن شهر ربيع الأول هو الشهر الذي هاجر فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من مكة إلىالمدينة، وهو أيضا الشهر الذي توفي فيه صلوات اللَّه وسلامه عليه.
3- هكذا شأن كل المناسبات التي اعتاد الكثيرون من المسلمين أن يحتفلوا بها، حتى رسخ الاعتقاد عند الناس بأن هذه الحوادث وقعت في هذه التواريخ، وأن الاحتفال بها زلفى إلى اللَّه. والأمر بخلاف ذلك شكلا وموضوعا.
* * *
أن ما درج عليه الناس من إظهار حبهم المزعوم لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن طريق إقامة السرادقات التي تلقى فيها ما يسمونه بالمدائح النبوية، وإقامة الزينات، وشراء أنواع معينة من الحلوى… إلخ، كل ذلك ليس من شرع اللَّه في شيء، وليس مما يقرب إلى اللَّه، بل هو ابتداع في الدين، وتقليد لغير المسلمين في عاداتهم. ولقد نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن مدحه حيث قال: ” لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم. إنما أنا عبد اللَّه ورسوله” رواه مسلم.
* * *
إن الاحتفاء الحقيقي برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يكون إلا بطاعته فيما أمر ونهى، فإن اللَّه سبحانه يقول: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}، ويقول أيضا: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.
كما بين اللَّه سبحانه أن دليل حبنا له عز وجل يكون في اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}.
* * *
أخى القارئ:
لا يغرك الباطل وإن كثر فاعلوه، فليست الأكثرية مقياسا لشيء في الإسلام، بل العكس، حيث يقول اللَّه سبحانه لرسول صلى الله عليه وسلم: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ}.
نسأله الهداية والتوفيق إلى الصراط المستقيم وأن يثبت خطانا على طريق الحق. وصلى اللَّه وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
رئيس التحرير
فايل mg7-2-1
3