باب الفتاوى
يجيب على هذه الاستفتاءات
فضيلة الشيخ محمد على عبد الرحيم
الرئيس العام للجماعة
س- يسأل سليم عايش من مشتهر بطوخ عن صلاة ظهر بعد صلاة الجمعة.
ج- لم يفرض الله تعالى علينا يوم الجمعة ستة فرائض ، فالجمعة بدل صلاة الظهر ولكن لها نظام خاص ، والذين يفعلون ذلك يقولون إنها فى مذهب الشافعى ، والصحيح أن الشافعى – رحمه الله – لا يخالف السنة ، أو يخرج على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى سن لنا ركعتين مؤكدتين بعد الجمعة والأفضل أداؤها فى البيوت ، ومن يقول بصلاة الظهر بعد صلاة الجمعة هم بعض المتعصبين من متأخرى الشافعية فعليهم التزام ما يفعله أهل السنة والجماعة فهذا خير لهم لو كانوا يعلمون والله أعلم – أما باقى أسئلته فتتصل بالصلاة فى مسجد ذى ضريح . وهذا من المسائل المتكررة ونأمل الاكتفاء بما نشرناه فى أعداد سابقة بتحريم الصلاة فى هذه المساجد لأنها أقيمت على لعنة من الله ورسوله بقوله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . إنى أنهاكم عن ذلك ) فمن فعل ذلك ولم ينته عما نهى عنه صلى الله عليه وسلم أصابته اللعنة مثلهم والله أعلم .
س- يسأل مصطفى شعبان من مركز الحامول بكفر الشيخ عمن يصلى الجمعة فقط ويترك باقى الصلوات ، أو يصلى يوما ويترك آخر فما الحكم ؟
ج- الصلاة لها صفة الدوام ، وقد فرضها الله على وقتها (إنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) (النساء:103) فمن لم يخضع للآية ويصلى حسب هواه فصلاته مردودة عليه ولا تقبل ، كمن يصلى الأوقات الخمسة دفعة واحدة كما يفعل بعض الناس . مثل هؤلاء يهددهم قول الله عز وجل (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) (الماعون:4-5)أى الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها فعليهم التوبة إلى الله من هذه الكبائر وإلا حشروا مع فرعون وهامان وأبى بن خلف كما جاء فى الحديث الشريف.
وهنا نقول : الصلاة بعد خروج الوقت بغير عذر : هل تعتبر طاعة ؟ فالآية الكريمة لا تعتبرها طاعة لأنه لا يعقل أن يعذب الله عبده على الطاعة . إذن فقضاء الصلاة بعد فوات الوقت عمدا بغير عذر يعتبر معصية والله عز وجل لا يثيب على المعاصى . إذن فعلى من يصلى يوما ويترك آخر أن يتوب إلى الله ليتوب الله عليه . والله أعلم.
س- يسأل / محمد العقيلى من الرياض بالمملكة العربية السعودية تعليقا على شرحنا للحديث ( من ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة ) فهل من كثرت عيوبه وزاد عصيانه لله بعد نصيحته .. هل نستر عليه أم نبلغ الجهات المختصة بأفعاله ؟ وكذا من أنيط بهم البحث عن المجرمين كرجال الأمن ورجال الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر – أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ج- ونحن نبادلك الدعاء الحسن ، فنقول أحسن الله جزاك على هذا الاستيضاح – فبالنسبة للمذنب الذى يتمادى فى عصيانه لله كالسارق ومن يعيث فى الأرض فسادا ، لابد من إبلاغ الجهات المختصة ومساعدتها على كشف الجريمة لينال العقاب الرادع ، وليكون عبرة لغيره – وخاصة ما يتعلق بحدود الله تعالى والله أعلم.
س- يسأل أحد القراء من محافظة الشرقية عن إمام مسجد يوصف بالصفات الآتية :
1- يشرب الدخان ويتعاطى الحشيش.
2- يشرب الخمر.
3- يرقص مع الراقصات فى الأفراح.
4- يقرأ القرآن على المقابر.
5- لا يفقه فى الدين شيئا.
ثم يقول السائل : وقد شكوناه لرئاسته فقيل لنا ( صلوا وراء كل بر وفاجر ) فما صحة هذا الحديث ؟ وما حكم صلاتنا خلفه؟
ج- إذا كان المصلون يشهدون بهذا الفسق العلنى ، فهو يستحق الفصل من وظيفة الإمامة ما لم يتب إلى الله – والحديث (صلوا وراء كل بر وفاجر ) مطعون فيه وهو غير صحيح .
س- يسأل / محمود محمد أبو الدهب من شنتنا عياش بالمحلة الكبرى عن حكم المرتد عن دين الإسلام.
ج- حكمه شرعا القتل بعد أن يستتاب ، فإن لم يتب يقتله الحاكم .
س- يسأل محمود أحمد على من حى السادات بأسيوط عن أول ما خلق الله ؟
جـ – قلنا فى إجابات سابقة إن الثابت فى السنة الصحيحة : أن أول ما خلق الله : القلم .
وقال الله اكتب . قال وماذا أكتب يا ربى ؟ قال اكتب كل ما هو كائن وما يكون . كما هو وارد فى الصحاح .
س – يسأل محمد حمدى محمد حسن فى كوم إشقاو بطما عن صحة أحاديث كتاب المجموعة المباركة .
جـ – هذا الكتاب فيه كثير من الأحاديث الموضوعة . فاتركه وعليك بكتاب الكلم الطيب لابن تيميمة ، أو الوابل الصيب لابن القيم . فالأدعية كلها فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
س – يسأل فريد يونس عرجاوى من معدية مهدى بمطوبس فيقول : هل يجوز للرجل أن يتزوج أم زوجة ابنة ؟
جـ – نعم يجوز ولا يوجد مانع فى الدين والله أعلم .
س – يسأل محمود أحمد حسن من الرزيقات بحرى بأرمنت : هل يجوز الصلاة خلف الرجل الذى يعتقد بالخرافات التى تجرح التوحيد الخالص بالإضافة إلى إقراره بالبدع المكفرة .
جـ
