الأثنين 2 جمادى الأولى 1446 4-11-2024

رئيس التحرير
مصطفي خليل أبو المعاطي

الأثنين 2 جمادى الأولى 1446 4-11-2024

الفقه (آداب قضاء الحاجة)

أحدث الأخبار

شيخ الأزهر يرد على الإساءة للرسول الكريم

استنكر شيخ الأزهر أحمد الطيب الرسوم المسيئة التي أعادت نشرها صحيفة “شارلي إيبدو” الفرنسية الساخرة، ووصفها بأنها “جريمة في حق الإنسانية”. وقال الطيب -في منشورات...

انحراف البشرية عن التوحيد وأسبابه

د. عبد الله شاكر الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، والصلاة والسلام على من أرسله...

ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق

  إعداد: مصطفى البصراتي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعدُ: ففي هذا العدد نتكلم عن مثل من الأمثال الموجودة...

مقالات متنوعة

افتتاحية العدد(الأحداث الشيطانية والإساءة للإسلام!!)

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله تعالى، فإن الدعوة إلى الله تعالى هي أفضل وظائف المسلم ؛ لقوله تعالى: { قُلْ هَذِهِ...

الطريق إلـى تقويم اللسـان

الحمد للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه وآله وصحبه.. وبعد: فهذه بقية أخوات «كان»، نُتبعها ببعضٍ من صور الإعجاز في لغة القرآن الكريم، فنقول...

باب الآداب (الأستئذان)

لقد حرص الإسلام على غرس مبادئه في نفوس أبنائه معلمـًا لهم أن للبيوت حرمات يجب مراعاتها واحترامها، ولا يمكن استباحتها دون استئذان مسبق ؛ لأن...

دروس في الفقه الإسلامي
باب العبادات
أحمد فهمي أحمد

آداب قضاء الحاجة

الحاجة كناية عن خروج البول والغائط، وهو مأخوذ من قوله صلى الله عليه وسلم : ” إذا قعد أحدكم لحاجته” وتسمى أيضًا ( الاستطابة ) أو ( التخلي ).
ولقاضي حاجته آداب نذكرها فيما يلي:
أولاً: إذا كان قضاء الحاجة في مكان مخصص لذلك في البيت:
1- الجهر بالتسمية والاستعاذة عند الدخول: عن أنس رضي اللَّه عنه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: ” بسم اللَّه، اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث” رواه الجماعة.
2- الامتناع عن الكلام: روى عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن رجلاً مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه. رواه الجماعة إلا البخاري.
3- ألا يبول في مستحمه: لحديث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : ” لا يبول أحدكم في مستحمه، فإن عامة الوسواس منه” رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة، وفي رواية أخرى لأبى داود وأحمد ” لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه”.
4- أن يبول جالسًا: لقول عائشة رضي اللَّه عنها: ( من حدثكم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بال قائمًا، فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا جالسًا ) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد.
إلا أن عائشة رضي اللَّه عنها عندما تقول هذا: فإنما تتحدث عن علمها، وعما رأته من النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا لا يتعارض مع ما روي عن حذيفة رضي اللَّه عنه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سباطة ( السباطة بضم السين أى القمامة ) قوم فبال قائمًا… ) رواه الجماعة.
وعلى هذا فإن التبول قائمًا جائز طالما ثبت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، والمهم أن يأمن رشاش هذا البول سواء كان قائمًا أو جالسًا.
5- أن يزيل النجاسة التى على القبل والدبر: وإزالة النجاسة تكون إما بالحجر أو بالماء، للأدلة الآتية:
(أ) حديث عائشة رضي اللَّه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” إذا ذهب أحدكم إلى الغائط، فليستطب ( يستطب أي يطهر موضع النجاسة ) بثلاثة أحجار، فإنها تجزئ عنه” رواه أحمد والنسائي وأبو داود والدراقطني.
(ب) عن أنس رضي اللَّه عنه قال: ( كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء، فأحمل أنا وغلام نحوى إداوة ( الإدواة: إناء صغير كالإبريق ) من ماء، وعنزة ( العنزة بفتح العين المهملة وفتح النون وهي حربة توضع سترة للمصلي ) فيستنجى بالماء ) متفق عليه.
(جـ) ما روي عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: ( مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبريهما فقال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يتنزه من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ) رواه الجماعة.
(د) ما روي عن أنس رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: ” تنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه” رواه الدارقطني وحسنه.
(هـ) ما روي عن سلمان رضي اللَّه عنه ( أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى أحد بأقل من ثلاثة أحجار، أو يستنجى برجيع أو عظم ) رواه مسلم وأبو داود والترمذي.
6- ألا يستنجى بيمينه ولا يأخذ ذكره بيمينه: لحديث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : ” إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه.. ” رواه البخاري ومسلم.
7- أن يغسل يده جيدًا بعد الاستنجاء: لما روي عن أبى هريرة رضي اللَّه عنه قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء، أتيت بماء من تور ( تور: إناء من نحاس ) أو ركوة ( ركوة: إناء من جلد )، فاستنجى منه، ثم مسح يده على الأرض ) رواه أبو داود والنسائي والبيهقي وابن ماجة.
8- الدعاء بعد الخروج: لما روي عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة، وصححه الحاكم ومعنى ( غفرانك ) أى ( أطلب غفرانك ).
وهناك أدعية أخرى وردت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، ولكن جميعها من طرق ضعيفة.
ثانيًا- إذا كان قضاء الحاجة في الخلاء:
يأتي قاضى الحاجة بنفس الآداب السابق ذكرها، ويضيف إليها آدابًا أخرى، سنوضحها في المقال التالي بمشيئة اللَّه تعالى وتوفيقه.

أحمد فهمي أحمد

فايل 1RB

12

– 4 –

أخبار متعلقة

شيخ الأزهر يرد على الإساءة للرسول الكريم

استنكر شيخ الأزهر أحمد الطيب الرسوم المسيئة التي أعادت نشرها صحيفة “شارلي إيبدو” الفرنسية الساخرة، ووصفها بأنها “جريمة في حق الإنسانية”. وقال الطيب -في منشورات...

انحراف البشرية عن التوحيد وأسبابه

د. عبد الله شاكر الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، والصلاة والسلام على من أرسله...

ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق

  إعداد: مصطفى البصراتي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعدُ: ففي هذا العدد نتكلم عن مثل من الأمثال الموجودة...

قصة مرض الصحابي خوات بن جبير ووصية النبي صلى الله عليه وسلم له

قصة مرض الصحابي خوات بن جبير ووصية النبي صلى الله عليه وسلم له إعداد: علي حشيش الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعدُ: نواصل في هذا...

اترك رد

من فضلك أدخل تعليقك!
يرجى إدخال اسمك هنا