اتصال السماء بالأرض

اتصال السماء بالأرض
وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
بقلم الدكتور إبراهيم إبراهيم هلال

لم تكن بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم حدثًا عاديًا، ولم يمردون أن يهتز له الكون، وتستغرب له الجن والإنس، وإن كان الجن والإنس ظلوا مدة من الزمن يرون هذه الإرهاصات ولا يعرفون لمن هي ولا يدركون تمامًا ما وراءها إلى أن سمعوا القرآن الكريم من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والهدي المبين منه وعنه.
فقد رأى الجن تغيرًا غريبًا طرأ على حياتهم، وعلى ما يقومون به من أعمال في مجال خدمة الكهنة والكهان، وما كان يستتبع ذلك، من دنو من السماء واستراق السمع من الملائكة. والقرآن الكريم يحدثنا بذلك على لسانهم، ويصف لنا المباغتة التي ووجهوا بها في هذا المجال وذلك حين يقول مخاطبًا الرسول صلى الله عليه وسلم: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا 1 يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا 2 وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا 3 وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا 4 وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا 5 وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا 6 وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا 7 وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا 8 وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا 9 وَأَنَّا لاَ نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا} أول سورة الجن.
وحقًا قالوا: {وَأَنَّا لاَ نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}. فقد كان الأمر عجبًا، وكان الحادث خطيرًا فإنهم كانوا يسترقون السمع كما قالوا:
{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}. وذلك أنه في الفترة التي فتر فيها الوحي عن الأرض بعد رسالة عيسى عليه السلام، تركت السماء دون حرس كما كانت تترك دائمًا في الفترات التي تخلو الدنيا فيها من الأنبياء فكانت الشياطين تتخذ لها أماكن في جوانب من السماء تنتظر نزول الملائكة وصعودهم إلى أهل الأرض ومن عند أهل الأرض، فيسأل الصاعدون النازلين عما هناك من جديد من الأخبار التي أعلمهم اللَّه بها، مما يتصل بأهل الأرض من الناس وغيرهم، وما يتصل بمختلف شئون حياتهم، مما يكون للملائكة دور فيه وتكليف من اللَّه نحو القيام به. فيستمع الشياطين إلى أحاديثهم، وينقلون هذه الأحاديث إلى الكهان الذين اتصلوا بهم واستخدموهم، وقد يلقون الخبر كما هو مجردا، وقد يضيفون إليه أشياء من عند أنفسهم، من باب عدم الإخلاص للكهان والتغرير بهم وفتنتهم، فيلقيه الكهان للناس، وقد يكون صادقًا وقد يكون كاذبا، كما صرح بذلك ( عبد اللَّه بن صياد ) الذي كان قد ادعى النبوة في عصر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأتى به للرسول صلى الله عليه وسلم وسأله عن حقيقة أمره وقال له: كيف يأتيك هذا الأمر؟ قال ابن صياد: صادق وكاذب فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: ” اخسأ فلن تعدو قدرك” أي إنما أنت من إخوان الكهان، ولست من الأنبياء، لأن النبوة لا تكذب أبدا. فهنا قد أجاب ابن صياد بصراحة فبانت لنا الكهانة من النبوة وأن الكهانة شيطانية وأن هذا هو طريقها.
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك: ” إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب، فتذكر الأمر قضى في السماء، فتسترق الشياطين السمع فتوحيه إلى الكهان، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم” فقد تذكب الشياطين وقد تكذب الكهان. وهذا هو الفرق بين النبي والكاهن.
وبذلك رد اللَّه سبحانه على مشركي قريش حين كانوا يدعون بأن النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه رئي من الجن، فقال لهم: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ} 221-223- الشعراء.
فلما حانت بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، حفظت السماء من هذه الشياطين وذلك لأمرين: الأول: صيانة ما يتلقاه الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي عن أن تلغوا فيه الشياطين، كي يكون خالصًا كل الخلوص لله وأنه من عند اللَّه حقا كما قال: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ 192 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِين} أي الذي لا يكذب كما تكذب الشياطين، والأمين في النقل ينقل ما سمع كما سمع، {عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ} الشعراء 192- 194.